世界读书日即将到来，每年这个时候，欧阳锋都会不禁反思，自己到底是怎么走到今天这一步的？

在大多数人眼里，欧阳锋之所以成了如今的模样，无非是因为他误读了一本假《九阴真经》。郭靖和洪七公联手将这本《九阴真经》篡改得面目全非，硬是将欧阳锋引入了歧途。确实，这个错误让他付出了沉重的代价。

但其实，事情并不如想象中那么简单。比如，左冷禅、林平之和劳德诺也曾看过一本假《辟邪剑谱》，但他们并没有因此变得疯狂或者走火入魔。欧阳锋大概早已发现了这本假书的异常，然而他偏偏不肯放弃，凭借过人的智慧创造出了一套自己独特的武功体系，尽管这些功法并不完全合适，却也成了他自己的独门绝技。

张无忌所练的《乾坤大挪移》，在书中有几句完全是作者胡乱编造的，根本没有实践依据。如果张无忌一味照做，结果恐怕就会像阳顶天那样，走火入魔。最终，张无忌干脆不再纠结于这些不合理的部分，决定放弃那些自己看不懂的内容。尽管这些内容可能是错误的，但他知道，至少不会对自己造成太大伤害。

书籍有真有假，质量也参差不齐，但它本身并不会影响一个读者，关键看你如何去理解和接收。站在旁观者的角度，我们能够清楚地看出欧阳锋和张无忌的不同选择，但一旦我们自己处在同样的境地，可能也会迷失其中，难以做出理性的判断。

现代社会飞速发展，人们的生活水平不断提高，物质生活的丰富让我们在忙碌中渐渐忽视了精神上的滋养。如今，读书似乎成了一种炫耀的工具。周末去书店逛逛，拍张照片发到朋友圈，瞬间感觉自己品味高雅了许多。书店也很知情，书架上各种心灵鸡汤和俗套的流行作品越来越多，这样的书籍容易吸引读者，确实能带动销售。

回想十几年前，大城市的新华书店里还能找到很多严肃的学术著作，比如《XX源流考论》或者《XX视角下的政治问题探讨》，而如今，书店的书架上更多的是一些情感类畅销书，比如《把你的心灵安放在一个无人看见的角落》或者《遇见你，我三世心安十里桃花开》，这些书籍大多是轻松娱乐化的阅读材料。

其实，这并不是什么大问题。通过这些书籍逐步营造出爱书的氛围，慢慢培养对阅读的兴趣，也是件好事。只是，回到读书的本质，我们可以从金庸的作品中学到不少人生道理。

金庸在书中提醒我们，最重要的就是不要走捷径。比如，周芷若练《九阴真经》时，她最大的教训就是过于功利，盼望一夜之间就能获得巨大的收获。这样的心态，往往会让人失去真正的收获，因为没有什么好事是轻易就能实现的。就像学习历史一样，有些人觉得翻阅二十四史太麻烦，干脆读王夫之的《读通鉴论》，从中看人物的评价，马上就能和别人吹嘘自己多懂历史。这样的学习方法虽然能让人装作很懂，但其实并没有真正理解历史的精髓。

要了解历史人物的真正面貌，必须放在他们所处的历史背景下进行评判。历史中的每一件事，只有放到特定的历史环境中才能真正理解它的得失。因此，无论是做学问还是阅读，想要真正理解作者想要表达的思想，必须从原文入手。

另外，读书不能乱读。有一本书叫做《七伤拳拳谱》，其中讲的七伤拳非常厉害。明教的谢逊为了复仇，抢了这本书去练，结果练成了失心疯，几乎走上了和欧阳锋一样的道路。张无忌后来解释了原因：同样的书，不是所有人都适合去练。有的人内功深厚，练得成，而有的人内功不足，练到最后反而伤害到自己的身体。读书也是一样，某些书籍并不是每个人都适合阅读，特别是那些内容和自己生活经历相去甚远的书。

例如近年来，幼教领域很火的《弟子规》，虽然它的内容并非全是糟粕，但也并非每个孩子都能从中获益。尤其是对于现代孩子来说，这本书的内容已经与当下的社会环境不符。比如其中提到的丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝等古代的礼仪习惯，在今天的社会显得格格不入。如果让孩子背诵这些内容，不仅难以理解，还可能影响他们对传统文化的正确认知。

此外，不能把读书的范围局限在某一类书籍上。萧远山和慕容博在少林寺偷学武功时，每学一门武功，扫地僧都会在武功经书旁放上一本佛法经典，意图用佛法来化解武功中的戾气。萧远山和慕容博不以为然，拒绝阅读佛法经典，结果两人都受到了严重的内伤。金庸称这种做法为武学障。如果只注重单一的领域，忽视其他知识的积累，人生的境界和视野会变得狭窄。

就像有些人说的，半部论语治天下虽然能骗骗武将，但也只能忽悠那些缺乏深度的人。读书的深度决定了一个人的思想深度，只有真正读懂四书五经，才能有所积累和突破。

然而，也不能像梁元帝萧绎那样，盲目推崇读书无用。历史上，萧绎在国家危难时烧掉了大量藏书，表示自己绝望了。对于一个国家的领导者来说，如果连最基本的知识都不懂，又怎么能治国安民呢？

最后，读书日即将来临，希望大家都能多读些书，读一些真正有益的好书。

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